19.01.2016. Об итогах судебного заседания. 

Открытое письмо Председателю Российского Совета Древлеправославной Церкви О.И.Розанову 

ЦРО «Совет Православных церковных приходов Преображенского монастыря»  03.11.2015 г. в лице ответственного  секретаря М.О. Шахова и А.П.Хренкова, выступающего от имени Московской Поморской старообрядческой общины, добилась судебного решения, из которого следует, что  у РПЦ Московского Патриархата и Древлеправославных Церквей Поморского и Федосеевского согласий вероисповедание общее, а значит – единое вероучение и единая богослужебная практика. 

Полный текст открытого письма   

29.05.2015 Молебен

1 июня в День Святого Духа в Храме Святой Троицы и Иоанна Богослова по адресу ул. Преображенский вал, дом 25, стр.3 состоится молебен за мир и против войны в Новороссии.
Приглашаем прихожан Храма и всех христиан-поморцев в 11 часов принять участие в молебне.

30.10.2013
Испытание веры
Испытание веры 4 Часть 4. «Камо грядеши?»

«…мы приглашаем всех православных христиан к церковной народной самодеятельности, к изгнанию из жизни всякой духовной лени и к построению жизни по заповеди ап. Павла: все исследуйте, хорошего держитесь (I Сол. 5, 21)» (Старообрядцы-общинники, 1927 г.).
I. «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим.3:5)

II. «Плод же правды в мире сеется творящим мир» (Иак.3:18)

III. «И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким…» (Еф.2:17)

IV. Проблема на века: снятие клятв и анафем соборов 17 в.

Испытание веры Часть 3. «Новый раскол»

«Лучше един, творяй волю Божию, нежели тьмы беззаконных» (Пр. Аввакум)
I. «Разделяй и властвуй»: «се, творю все новое» (Откр. 21:5)

II. «И внезапно явились учителя странного закона, проповедующие спасение без труда…»  (инок Евфросин )

III. Поморцы против лжеучений

 

 

Испытание верыЧасть 2. «Священство и царство»

«Государство и церковь выступают как подлинные ПАРТНЁРЫ и как СОРАБОТНИКИ в решении самых актуальных внутренних и международных задач, в развитии совместных начинаний на благо нашего Отечества и нашего народа» (В.Путин, июль 2013 г.)
Полностью

 

Испытание веры Часть 1. «Антихристианская революция»

«…И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут и прельстят многих. И по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь» (Матф. 24).
Полностью


Духовные истоки поморского староверия28.08.2012
Духовные истоки поморского староверия

В наши дни наследниками великой духовной традиции являются те, кто остался верен заветам Поморского староверия, те, кого объединяет предчувствие общей беды, осознание высшего предназначения человека на пути всеобщего спасения и борьбы с явившимся в мир антихристом.
Полностью


К 400-летию освобождения Москвы народным ополчением 1612 года и восстановления российской государственности

Часть 3. «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря от поляков и литвы и о бывших потом в России мятежах»29.08.2012
«И разделишася на двое вси человецы…» Авраамий Палицын: Сказание в назидание потомкам

«Вы видите, как ваше отечество расхищается, как ругаются над святыми иконами и храмами, как проливают кровь невинную… Бедствий, подобных нашим бедствиям, нигде не было, ни в каких книгах не найдёте вы подобного» (Из письма-обращения Патриарха Гермогена. 1611г.)

Часть 3. «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря от поляков и литвы и о бывших потом в России мятежах»

I. «И так люди стояли неотступно ожидая приступа, и ради того одного и крепились. …»
II. «И если бы кто и каменное сердце имел, и тот восплакался бы…»

Часть 2. Нашествие на Русь: самозванцы в Кремле

«И разделишася на двое вси человецы…» Авраамий Палицын: Сказание в назидание потомкам

Часть 2. Нашествие на Русь: самозванцы в Кремле
«с воздыханиями бесовскими сладкое горьким нарекали, а горькое – сладким; тьму светом, а свет – тьмою, и так развращали народ разрушая правду и веру»

I. Отрепьевщина
II. Гражданская война

Авраамий Палицын – сказание в назидание потомкамЧасть 1. «Начало беды во всей России»
«И якоже колесницы Фараоновы неволею связашася, такоже и все Российское Государство в безумие вдася, и возлюбиша вси лесть, совершеное же лукавство».
Полностью

 

 




Встреча поморцев в Польше02.06.2012
Встреча поморцев в Польше

В одной из старейших общин г. Сувалки, что на севере Польши, отмечалось 100-летие Сувальского Свято-Никольского храма. Юбилейный праздник отмечался впервые за много лет. Ожидалось множество гостей – староверов из Прибалтики, России, Белоруссии, Украины, а также других населенных пунктов самой Польши.
Полностью

 

Визит Посла Боливии Визит Посла Боливии г-жи М.Л. Рамос  Урсагасте в Первую московскую поморскую общину

23 декабря 2011 г. Первую московскую поморскую общину посетила Посол Многонационального Государства Боливии г-жа Мария Луиса Рамос  Урсагасте. В ходе обстоятельной беседы состоялось обсуждение проблем, касающихся переселения старообрядцев из Латинской Америки на историческую родину.
Полностью

Встреча поморцев на Выге

Встреча поморцев на Выге

16 июля в Карелии у памятного Креста на месте Выговского общежительства состоялась встреча поморцев России,  Белоруссии и Литвы.
Полностью


Национальный центр древлеправославной культуры им. И.А. КовылинаНациональный центр древлеправославной культуры им. И.А. Ковылина

В Преображенском богаделенном доме учрежден Национальный центр древлеправославной  культуры…
Полностью


Каким должно быть староверие сегодняКаким должно быть староверие сегодня

«Вера без дела мертва и не создает Царствия Божия. Вера без молитвы холодна, бездушна, не чувствует нужды в Царствии Божием. Необходима вера, необходимо дело, необходима и молитва. Молитва такая, которая делает нас орудием воли Божией» (Н.Федоров)
Полностью

 

 

 

Выставка молодых художников в Преображенском богаделенном доме Выставка молодых художников в Преображенском богаделенном доме

В Преображенском богаделенном доме при содействии Первой Московской старообрядческой Поморской общины открылась выставка работ молодых художников, воспитанников ряда учебных заведений и художественных школ.
Подробнее

 

Духовно-охранительная  задача Руси как национальная идея19.05.2011
Духовно-охранительная задача Руси как национальная идея

Часть 4. Четыре царства
«Все христианские царства снидоша, придоша в конец и снидошася во единое царство нашего государя, по пророческим книгам, то есть Российское царство. Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти» (Старец Филофей)
I. Сказания о Вавилонском царстве
II. Повесть о новгородском  белом клобуке
III. Концепция Третьего Рима



Духовно-охранительная  задача Руси как национальная идеяЧасть 3. Обретение благодати
«…Ибо ты — Бог наш, а мы — народ твой, часть твоя, достояние твое...  И, доколе стоит мир <сей>, не наводи на нас напасти и искушения, не предай нас в руки иноплеменников, да не зовется град твой градом плененным, а <овцы> стада твоего — «пришельцами в земле не своей»… (Святитель Иларион, 11в.)
Статья полностью

 

 

 

Духовно-охранительная  задача Руси как национальная идеяЧасть 2. «Открытие Руси»: «начася прозывати Руська земля». Крещение Руси
«Великая заслуга Аскольда состоит в том, что он попытался завоеванное могущество Руси  соединить с христианской верой».
Статья полностью

 

 


Духовно-охранительная  задача Руси как национальная идеяЧасть 1. «Мы получили веру при начале христианской церкви …» (Иван Грозный). Приход христанства на Русь
«…при тщательных трудах розыскателей история Руси до-Рюриковской может достигнуть до такого развития, в котором... отодвинется начало истории Руси на 1000 лет назад, а может быть, и далеко за пределы летосчисления всех прочих европейских народов» (Е.И.Классен, 1854 г.)
Статья полностью

 

 

 

Годовщина Храма27.12.2010
Годовщина Храма

21 декабря 2010 года Первая Московская старообрядческая Поморская община отметила пятилетнюю годовщину со дня освящения восстановленного храма Св. Троицы и Иоанна Богослова.
Статья полностью

 

Соловки: путешествие в «мир леса, воды и камня»17.12.2010
Соловки: путешествие в «мир леса, воды и камня»
Фотогалерея

 

 

 

Первый выпуск газеты «Утоли моя печали» - Южно-Российского старообрядческого общества Древлеправославной Поморской Церкви14.11.2010
Первый выпуск газеты  «Утоли моя печали» - Южно-Российского старообрядческого общества Древлеправославной Поморской Церкви

(ВЫПУСК №1 от 8 сентября 2010 г.)

10-11 апреля 2010 года в городе Лабинске состоялось большое совещание Поморских общин юга России. На мероприятие были приглашены руководители общин и религиозных групп, а также христиане, которым не безразлично положение дел на местах.
Статья полностью

 

03.08.2010
Японская делегацияМеждународная встреча в общине

30 июля 2010 года   Первую московскую поморскую общину посетила представительная делегация японских ученых и предпринимателей. Встреча состоялась после завершения в Москве международной конференции, где обсуждалось применение передовых биотехнологий для решения проблем продовольственной и экологической безопасности.
Статья полностью

28.07.2010
Храм Святой Троицы и Иоанна БогословаПоморское староверие в Москве: история возрождения Храма Святой Троицы и Иоанна Богослова на территории Преображенского Богадельного дома

Прихожане свято чтят традиции поморского староверия и не забывают слова попечителя и учредителя Преображенского богаделенного дома московского купца Ильи Алексеевича Ковылина: "Смертный! Помни, что святая Церковь или духовное христиан собрание есть одно тело, которого глава Христос, и что всякое несогласие между христианами есть болезнь Церкви, оскорбляющая Главу ея. Так старайся избегать всех тех случаев, которые удобны к воспалению вражды и раздоров".
Статья полностью

Статья полностью16.05.2010
Сщмч. Андрей, архиеп. Уфимский (князь Ухтомский)
Десять писем о старообрядчестве (1923 – 1925 гг.)

… защищая право собственного самоопределения, старообрядцы и страдали за свой родной быт, и из них-то и выработались первые русские сознательные граждане. А те, кто гнал старообрядцев, как были рабами и лакеями, так и остались ими доселе…
Статья полностью








Статья полностью02.04.2010
Русский знаменный распев

Русский знаменный распев – это духовная Атлантида, погрузившаяся со своими богатствами в волнах истории около трех веков назад.
Статья полностью

 

 

 


Статья полностьюДревлее благочестие и благотворительность
Часть3. Луч света и надежды: купеческая щедрость

«Можно про такого человека  сказать:  "Сеял добро, посыпал добром, жал добро, оделял добром, и стало  его  имя  честно  и  памятно в род и род". Голодного накорми, слабому пособи,  неразумного научи, как добро наживать трудом праведным, нет тех дел святее  перед  господом  и перед людьми... От людей вечный помин, от господа грехов  отпущенье...»
(П.И.Мельников-Печерский. «В лесах»)
Статья полностью

 

 

Статья полностью09.03.2010
Технократы земли русской

Не  изучены, не обобщены, а главное не осмыслены  роль и значение приверженцев древлеотеческого благочестия  в промышленном развитии и технологической модернизации страны, хотя этот опыт актуален и  должен быть востребован сегодня, когда все реальные попытки прорваться в будущее наталкиваются на сопротивление сил, загнавших страну в сырьевой тупик.
Статья полностью

 

Статья полностью27.02.2010
Архиепископ Андрей (князь Ухтомский)
Б.П. Кутузов

Главным делом жизни архиепископа Андрея, по осознании им всей преступности никоно-алексеевской “реформы” XVII в., была деятельность по оздоровлению  жизни Церкви путем ликвидации великого церковного Раскола и возврата всей церковной практики к незамутненным формам дониконовского православия.
Статья полностью

 

 

Нищелюбие - статья полностью17.02.2010
Часть 2. «Нищая Русь»

«…одна из этих великих сил, великих наших надежд заключается в отсутствии в русской природе малейших побуждений к «нищенству», к ханжеству и к другим болезненным положениям, от которых тщетно старается излечиться сама Западная Европа…»
Статья полностью

 

Нищелюбие - статья полностью12.02.2010
Древлее благочестие и  благотворительность

Часть1. Благотворительность как нищелюбие
Я по старой по своей по памяти расскажу вам, как по грамоте:
У нас белый вольный свет зачался от суда Божия…
У нас ум-разум самого Христа,
Наши помыслы от облац небесныих,  
У нас мир-народ от Адамия…              («Голубиная книга»)
Статья полностью

 

Кокорев - статья полностью09.02.2010
Истоки русского предпринимательства и старообрядческая хозяйственная этика

«Пора государственной мысли перестать блуждать вне своей земли, пора прекратить поиски экономических основ за пределами Отечества, засорять насильными пересадками на родную почву; пора, давно пора возвратиться домой и познать в своих людях свою силу».
Статья полностью

 

Солженицын - статья полностью06.02.2010
А.И.Солженицын: раскаявшись, объединиться…

«Нашу самую древнюю ветвь я наблюдал в богослужениях и беседах менее года назад  в московских храмах, – и я свидетельствую вам о ее поразительной стойкости в вере… и о таком сохранении русского облика, речи и духа, какого уже и сыскать нельзя нигде больше на территории Советского Союза. И то, что видели мои глаза и слышали  уши, никогда не даст мне признать всемолимое объединение Русской Церкви законченным, пока мы не объединимся во взаимном прощении и с нашей самой исконной ветвью…».
Статья полностью

 

Статья полностью30.01.2010
К вопросу о старообрядчестве в связи с «Манифестом»  И.Л. Солоневича

Б.П. Кутузов

 «Наиболее коренной, наиболее русской формой православия следует считать, собственно, только старообрядчество, – заявляет И.Солоневич  в своем Манифесте («Политические тезисы»), написанном в 1937 году. – Старообрядчество – самая исконная и самая мощная форма православия».
Статья полностью

 

Статья полностью

27.01.2010
Из Календаря Поморского согласия 1911 года:
«Поморское согласие и его деятели»

В Москве, и вообще в срединной России, новые книги и обряды вводились с крайнею  поспешностью и большим ожесточением. Повидимому, мирное дело сразу же превратилось в воинственное. И первым исповедникам суждено было освятить землю своею мученическою кровью. Но в то время, когда в Москве уже лились потоки крови, в обширной Новгородской области дела обстояли совершенно по иному.
Статья полностью

 

Статья полностью13.01.2010
К вопросу о феномене старообрядчества

Б.П. Кутузов

Целые столетия старообрядчество было гонимо и вело фактически подпольный образ жизни, легализация наступила лишь в 1905 году, после обретения основных гражданских свобод. Всего 12 лет относительно свободного развития было предоставлено старообрядчеству, но и за этот ничтожно краткий исторический период произошел его поразительный всесторонний расцвет…
Часть первая
Часть вторая

 

Статья полностью05.01.2010
Знаменитая книга
(О «Поморских ответах»)
Б.П.Кутузов

Борис Павлович Кутузов – известный  историк и публицист, исследователь старообрядчества, головщик (регент) Спасского собора бывшего Спасо-Андроникова монастыря в Москве, где возрождается традиция древнерусского церковного пения - знаменного распева. Перу Б.П.Кутузова принадлежат книги «Церковная "реформа" XVII века», «Знаменный распев - поющее богословие», «Византийская прелесть», «Русское знаменное пение», а также множество статей.
Статья полностью

 

Статья полностью04.01.2010
«Письма о расколе» П.И.Мельникова-Печерского

«При стройном взгляде на религиозные разномыслия русского народа, все названные сейчас ереси не должно и ставить под одно имя с тем, что у нас собственно и исключительно должно разуметь под словами раскол и раскольники…» (П.И.Мельников-Печерский)
Статья полностью

 

 

 

Статья полностью27.12.2009
«Старая там Русь, исконная, кондовая…»
П.И.Мельников-Печерский 

«В  сочинениях  П.И.Мельникова  выражается  твердая, глубокая вера в прогресс  и  в  великое  будущее  Русской  земли,  в  сочинениях  его  везде проявляется  задушевная  любовь  к  простому  народу  и горькая насмешка над людьми  привилегированных сословий, исказившими себя ради подражания Западу».
Статья полностью

 

 

Статья полностью26.12.2009
Геополитические последствия церковных реформ патриарха Никона

Более трех веков назад протопоп Аввакум точно определил геополитический смысл реформ, приведших к расколу: «Да устроят все по-фряжскому, сиречь по-неметцкому. Ох, ох, бедныя! Русь, чего-то тебе захотелося немецких поступов и обычаев!».
Статья полностью

 

 

Статья полностью23.12.2009
Михаил Васильевич Нестеров:
живописец православной души

"...Народ начинает приходить в сознание. «Очарование» проходит. Действительность ведет его путями верными их старой веры в могущество Божие, в Его великие принципы и Заветы"
Часть первая
Часть вторая

Статья полностью
22.12.2009
О духовном суверенитете

Ход мировой истории определяют народы, сознающие свое предназначение, сделавшие самостоятельный выбор, способные отстаивать собственные   интересы,   следовать к намеченной цели и достигать ее.  Увы, далеко не все являются творцами своего будущего, многим суждено быть пассивными объектами управления и эксплуатации, разменными картами в чужой геополитической игре.
Статья полностью

 

 

Статья полностью22.12.2009
Михаил Михайлович Пришвин – певец Святой Руси

Советская и постсоветская литературная критика сформировала стереотипное отношение к Михаилу Михайловичу Пришвину как к писателю, который весь свой талант и творческий поиск направил на воспевание родной природы и связанных с ней радостей – охоты, рыбалки, натуралистических наблюдений.
Статья полностью

 

Статья полностью22.12.2009
Философский взгляд на церковный раскол: А.С.Панарин

Русская философская мысль многие годы находилась под спудом официальной идеологии, но никогда не прерывалась. Всегда появлялись самобытные мыслители, способные постигать суть и смысл происходящего, обладающие даром предвидения, выражающие смыслы и ценности православной цивилизации. Именно таким мыслителем был  А.С.Панарин, труды которого  имеют непреходящее значение и являются надежным ориентиром в нашем сложном, быстро меняющемся мире. Философ не обошел своим вниманием драматические события нашей истории, повлекшие за собой церковный раскол и имевшие далеко идущие последствия, по сей день  не изжитые ни в духовной и общественной жизни, ни в государственном строительстве и хозяйственной деятельности.
Статья полностью

 

Статья полностью21.12.2009
Михаил Пришвин - ВЫГОВСКАЯ ПУСТЫНЬ

(Отрывки из книги «В краю непуганых птиц (Очерки Выговского края»)
Эти церкви — памятники той трагедии духа русского народа, когда западный "ратный" закон встретился с восточным "благодатным" и произошел раскол. Вот в эти-то времена и осветила религиозная идея мрачный край леса, воды и камня. В нем закипела умственная жизнь. Основные вопросы религии здесь обсуждались, разрабатывались теоретически и испытывались в жизни. Тогда Выговский край покрылся дорогами, мостами, пашнями, селами. И так продолжалось полтораста лет.
Статья полностью

 

 

 
О сайтеФотогалереяКонтактыПубликацииЭкономикаСовременностьИсторияКультура Мировоззрение В начало